文|格瓦拉同志
熟悉历史的朋友都知道，中华文明主要起源于黄河流域，而其缔造者-汉族，长期聚居在中原地区，因而就历史、人口和开发程度而论，北方要远远超过南方，甚至到了晋朝初年，整个南方大体上还处在比较原始的状态中。南方之所以得到大开发，最关键的原因是接收到大量的北方汉族移民，而汉族史上第一次大规模南迁，发生在“永嘉之乱”前后的近200年间。
五胡内迁及入侵中原形势图
西晋永嘉五年（311年），由匈奴人建立的汉赵帝国大举进攻中原，迅速占领晋朝的都城洛阳并俘获晋怀帝，同时杀害王公士民3万余人。面对匈奴军队的侵略和杀戮，中原百姓纷纷出逃，沿着水路、旱路前往南方避难，史称“永嘉之乱”。由于南逃的汉族中包括大量的缙绅﹑士大夫，他们都穿着代表高贵身份的衣冠，因此历史上又把这场大变故称为“衣冠南渡”。
其实，早在“永嘉之乱”爆发前，中原民众便开始进行颇具规模、有组织的南迁，时间大约在301年前后。当时，“八王之乱”发展到最高潮，鉴于江南比较稳定，手握大权的官僚们便设法把子弟、亲属安插到荆、扬等州做官，以为将来自保之地。这批移民不仅身居高位，并且霸占江南最有价值的土地、山林、水源，其富裕程度可想而知。
八王之乱形势图
西晋灭亡后，居住在中原地区的汉人，真正开启史上第一次大规模的被迫南迁，时间大约在313年前后。当时，主要来自今天河南、河北、山西、山东4省的难民扶老携幼，蜂拥前往江淮地区避难，并且大都停留在淮南地区，过江南渡者只是少数（“晋永嘉大乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。”见《宋书·州郡志》）。
汉族在“永嘉之乱”前后的第3次南迁，发生在东晋成帝咸和年间（326-334 年），其主力是寓居在淮南地区的中原难民。当时，东晋大将苏峻、祖约在淮南发动叛乱，而由羯族首领石勒建立的后赵又大举南侵，迫使从中原逃到当地的汉族移民，只能渡过长江往更南的地区迁移。此次移民主要分布于晋陵郡界，东晋为了安置侨民，“乃于江南侨立淮南郡及诸县”（ 见《宋书·州郡志》）。
永嘉南渡路线图
汉族在南北朝时期的第一次南迁，发生在刘宋文帝元嘉二十七年（450 年）。当时，刘宋发动的北伐以惨败告终，北魏太武帝拓跋焘亲自率领大军南侵，兵锋直指距南朝都城建康仅有一江之隔的瓜步渡。居住在淮北的汉族为躲避战火，被迫流寓江、淮之间，而宋文帝为安置流民，特地在次年冬天颁布谕旨，“徙彭城流民于瓜步，淮西流民于姑熟，合万许家”（见《宋书·文帝纪》）。
汉族在南北朝时期的第二次大迁徙，发生在刘宋明帝泰始年间（465-471 年）。当时，北魏利用南朝发生内乱的良机，派军队大举南侵，“青、冀、徐、兖及豫淮西，并皆不守，自淮以北，化成虏庭”（见《宋书·州郡志》），迫使黄河以北诸州的百姓再次大量移居江淮地区，其中大部分位于今长江三角洲范围内。为加强对流民的管理，刘宋在长江三角洲地区还设置了若干侨州郡县。
部分侨州郡县
这里需要解释一下，自“永嘉之乱”以来，北方士民相继南渡，大多数聚族而居，主要集中于荆、扬、梁诸州。东晋南朝统治者为拉拢南渡士民，在南方设置与其原籍州郡县同名的地方政府，以此来安置侨人，有时也会加上表示方位的名词，以区别于原州郡县，如南豫州、南兰陵郡等等。在侨州郡县中，移民保持其原来籍贯、另立户籍，获得政府给予的优待特权，并不受当地政府的管辖。
刘宋灭亡后，汉族南迁的活动并未停止，其后在齐、梁、陈时，淮水流域一带常有战事，南迁流民仍然不少。例如，梁末陈初，北齐威胁南梁，要求后者割让广陵等地，南梁大将、日后的陈武帝陈霸先“引军还南徐州，江北人民随军而南者万余口”（见《陈书·高祖本纪第一》。不过，从总体上来讲，刘宋灭亡后，汉族南迁的规模远不及上述5次。
王仲荦先生认为南迁总人数约为150万
关于“永嘉之乱”前后汉族南迁的总人数，史学界历来存在争议。按照魏晋南北朝隋唐史研究领域的权威王仲荦先生的说法，移民总数约为30万户，如果以平均每户5口人计，则总数约为150万。但是，根据著名历史地理学家谭其骧先生的研究，截止刘宋为止，南渡人口约90万。不过，上述数字都是载入国家户口统计的数字，即著籍户口数，考虑到大量隐没户口，实际人口数恐怕会更多。
总之，汉族史上第一次大规模南迁前后持续近200年，先后出现过5次高峰，主要流向长江中下游地区，从而给中国的政治、经济、社会、文化面貌带来极为深刻的变化。总结起来，其影响主要包括以下三点：
汉族历次大规模南迁路线图
首先，在后赵统治期间，北方汉人数量由3000多万锐减到不足400万，几乎被消灭殆尽，因此，大量汉人的南迁，保障了文明和族群的延续，使其免于亡族灭种；其次，先进的生产技术被带到仍处在地广人稀、火耕水耨状态下的江南，客观上促进当地经济的大发展；再者，使南方的人口大增，亦在政治、文化层面增强东晋南朝的统治合法性，这也是它们能维持近300年时间的重要原因。
由于南方因北方汉族的迁入而得到大开发，其与中原在经济、文化等方面的差距逐渐缩小，甚至有反超的态势。因而，此后每逢大规模的战乱，都会吸引更多逃避战火的北方汉族南迁，如晚唐黄巢起义期间、北宋“靖康之变”后、明末清初的战乱期间，等等，不一而足。除此之外，还有部分汉族移居海外，其中大部分居住在东南亚各国。
客家人举行祭祖仪式
北方汉族的大规模南迁，不仅使南方得到大开发，并且还产生出一个特殊的支系-客家人，包括海外成员在内，如今总人数已超过1亿。虽然分布在世界各地，但客家人慎终追远、不忘根本，顽强的保留着自己的独特方言、文化，沿袭着中原故土的古老习俗。不仅如此，客家人坚韧不拔、聪明勤奋，在各领域都取得光辉璀璨的成就，可以说是汉民中最独特、最聪明的一支。
参考书目
房玄龄（唐）：《晋书》，中华书局1974年版。
沈约（南梁）：《宋书》，中华书局1983年版。
姚思廉（唐）：《梁书》，中华书局1973年版。
李延寿（唐）：《南史》，中华书局1975年版。
姚思廉（唐）：《陈书》，中华书局1972年版。
崔鸿（北魏）：《十六国春秋》， 商务印书馆1937年版。
司马光（北宋）：《资治通鉴》，中华书局2015年版。
王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海人民出版社2003年版。
谭其骧：《长水集》，人民出版社2009年版。
葛剑雄：《中国人口史》，复旦大学出版社2002年版。
