武林旧事

我所知道的武林高手（上） 刘衍文 发表于2012-07-15 00:54平生所见所闻，倒也有可拾遗补阙之处。且在这里信笔书来，供人解闷，为己备忘，未尝不可吧。 ——寄庐志疑·技击零拾 　　自改革开放以来，思想解锢，禁忌渐消，有些民间隐蔽的文化传统也逐渐得到介绍，可谓“发潜德之幽光”了。最显著的就是技击之道，电视上不断介绍各家各派，令人眼界大开，似乎已用不到我这个孤陋寡闻之人再来饶舌了。不过平生所见所闻，倒也有可拾遗补阙之处。且在这里信笔书来，供人解闷，为己备忘，未尝不可吧。 德清师、祝三师和庆馀师 　　先从幼时说起吧。我籍贯是浙江龙游，地属衢州。衢州有南孔庙，据家谱所载，祖上是在金兵入侵后从山东和衍圣公一起南渡至衢的，世为衢州西安县人。自我祖父始，才迁龙游。此县物产丰富，而当时人口并不多，县人安土重迁，而外地移民则很多，散居于城乡各处。 　　上文提到，到龙游的义乌人多以搬运工为业，这些人多能武术，常教人习拳，言必称宗泽公与戚继光，以此为荣。这是因为抗金名将宗泽是义乌人，而戚继光抗倭，练的兵也是义乌人之故。我认识一个名叫丁德清的义乌师傅，大家都称他为“德清师”（龙游人以前称工匠，去姓称名加“师”字以示尊重），他原来做搬运工，因患吐血之症，没力气再干了，改行做厨师。他烧得一手好菜，其中尤以肉圆、狮子头为最佳，我们孩子都很喜欢和他交谈，也喜欢吃他烧的菜。肉圆是龙游名菜，而狮子头则是扬帮名肴。许多年后，我们曾到扬州馆子去吃过一次狮子头，却觉得德清师的厨艺要高出扬帮数倍，以后便再也不想去问津了。小时候我们也不是又冷又饿，成年后也不可能日食万钱，前后滋味大异，想来与周容《芋老人传》中所说的宰相不一样吧？当地人都说德清师患的是肺痨，他自己也是这么说的。那时大家都不知道肺病会传染，都爱吃他烧的菜，不怕与他接触。 　　德清师告诉我们，有兄弟两个义乌人来龙游，哥哥身材矮小，却是个教拳的师傅，武艺要得；弟弟叫祝三，体魄强壮，虽拳术不如乃兄，却有天生神力。他曾与当地搬运工发生争吵，一人便将三十多人全部打伤，自己却毫发无损，连累老板赔了医药费。以后被打的这帮人见了他就远远避开，知道惹他不得，须知这些人也是有武艺在身的。 　　有一次，外地来了一个耍“流星锤”的汉子，有两个徒弟陪着。所谓“流星锤”，是一个挂在铁链条上的铁锤。汉子出其不意，竟一锤向坐在账桌前的老板打去，差一点就要打到脸上了，却随即收锤在手，接着拔出三支短镖往柜台上一摆，强要老板付钱消灾。老板开始猝不及防，大吃一惊，既而愤极，顺手把那三支镖扫到地上，用的是左手，谁知这一下可惹祸了。原来江湖上的规矩，若用右手把镖甩掉，他不怪你，会继续讨价还价；但用了左手，就认为是要和他较量了。正在争执之际，祝三师来了，把汉子像抓小鸡般一手提起，向街心摔去，摔得他四肢扑地，几乎不能动弹。四周观者如堵，汉子良久才勉强爬起，蹒跚着脚步，走到祝三师面前，拱一拱手说：“佩服、佩服。请教尊姓大名。三年以后再来领教。”说着就和两个徒弟一起离开了。“三年”的话，只不过是他下场时遮羞用的，其实再也不曾来寻仇。祝三师的神力不禁使我联想起《三国演义》中吕布辕门射戟前，把袁术大将纪灵“一把扯回，如提童稚”的情景。大约再过了二十多年吧，祝三师突然发精神病了，同事都很怕他会动手伤人，于是叫他的儿子来龙游照顾。可能是在甲戌年的除夕（依公历已到1935年）吧，他忽然被人发现在厕所里自缢而死。与其同住宿舍的饶宗祥和我关系最好，他告诉我，祝三师死后，他每晚必闻到布料烧焦之味（他称为“破布臭”），达三月之久始散，同住的人也都闻到。吓得宗祥晚上不敢一个人上厕所，生怕吊死鬼现形。宗祥说：女子吊死处，其初必闻水粉香；男子吊死处，则必有破布臭。他说这见得多了。祝三师精神失常后，我曾见到过一次，也见过他的儿子，但没有交谈过，至今不知祝三师姓什么。他的拳师哥哥则从未谋面，后悔当时未向德清师问个清楚。 　　当时我已看完《水浒传》，就问德清师，你们有没有 “武松打虎”的能耐呢？德清师说这不容易的，于是便讲了义乌两个遇虎之人的故事，还说了他们的姓名，可惜我现在已经记不起了。 　　一人武艺高强，有“铁臂”之称。一次途中遇虎，他以右臂挡之，结果人与虎都半昏迷了。众人来把他救回，始发现虎伏于旁，用舌舔其右臂不止，弄得只剩下骨头空挂在身上。从此虽剩左臂，还是十来个人近不了身。 　　另一人则平时精神不大正常。一天，以硬木扁担挑物进山，在路上休息时碰到老虎猛扑过来，他即以扁担直冲过去，恰巧插入老虎的血盆大口。老虎痛极，直往后退，此人就手执扁担向前步步紧逼，结果老虎退到山崖，跌下去摔死了，扁担还插在老虎嘴里呢。 　　德清师说，论拳术，凤阳人要比义乌人高。义乌前辈中有一人，年纪要比他大三十馀岁，武艺之高当地无人能敌。后到凤阳，受到一老拳师赏识，又教了他许多绝技，且以爱女招之为婿。这女儿身手亦甚不凡，夫妇两人，日夕研讨技击。后来此人还乡，竟另外娶妻生子。凤阳的老丈人死后，其妻来义乌找他，发现他已另有新欢，就在他家门口一棵树上，将一双小脚倒挂枝条，绝食而死，附近来观者甚众。三寸金莲，倒挂树上，死而不坠，亦是奇事。人们都同情这个凤阳女子，为之叹息，无不谴责其夫之无情无义。德清师也认识此人，从此就不再理他了。可见公道自在人心，良知良能还是不会泯灭的。 　　除了义乌人外，其他外地人也不乏有武艺绝技的。在我小学毕业，即将进入中学时，又认识了一个酿酒的庆馀师，他是浙江淳安人，姓什么已经忘记了。他工作很清闲，一般上午工作，下午就下象棋，我是观弈时与他相熟的，也是他教会了我下棋。他常和我外出散步、交谈。他对我说，他是在淳安打抱不平，打死一个土豪后逃出来的。打手追他，都被他逐一打翻。要是被他们抓获，早就没了性命。他曾让我看他的两项绝技，一是满满的一大桶水，系上短绳，用牙齿咬着把它提起，一连转好几个身。二是将一张八仙桌，很沉的，手执一腿平平提起，身转三四圈，左右手皆能。我不禁看呆了，说：“你真是生不逢辰啊！若在刀枪对垒的时代，岂不是一员猛将！”我曾听说义乌拳有个故示弱以图取胜的绝招“九渡十八跌”，问他会不会，他说：“听说过，不过不会。绝招都是不外传的，要传也只传一两个人。我的功夫也是一样。” 　　抗日军兴，庆馀师离开龙游，从此便杳无音讯了。 　　 大力士钱荣海、姚善林 　　放暑假时，大力士钱荣海带了一班人来龙游演技，兼给人治伤，演技有跌打表演、钉山打石、单拉汽车、双拉汽车等，当时惊为天人，后来见得多了，知道都是大力士的惯弄之技，不足为奇的。但当时在我们这个闭塞的山城，却都轰动一时。我当时左脚跌伤，有父执介绍我去找钱医治。钱让我把脚平放在凳子上，手执一根一尺多长的铁针从膝盖骨上钻进去，酸痛得我冷汗直冒。这样一连钻了三次，最后钱说：“你受伤太久了，早一点来医就好了。不过从此保证你能走路，阴雨天受凉或许会痛，但无大碍。”结果果如所言。他用的针，与一般针灸医生所用的大不相同，后来我也从未见过。晚年听一位一起学习的某校校长（姓名失记）说：早年青岛有位德国经理患头痛头晕，群医束手，痛苦异常，后来请到一位当地土医，就是用这样长、这样粗的针扎其穴位的，一针即见效。土医很穷，经理就把他安排在公司任职。一战结束，德国打败，公司息业停产，经理还把这个土医带到德国去。这种绝技在中土失传，真是可惜！ 　　钱荣海给我治病后不到三年，他的杂技团就告解散了，意想不到的是他竟客死江西。听说他们在江西某地演技行医时，被一个小和尚嘲笑，钱便对他略施薄惩。小和尚回到庙中哭诉，老和尚便下山去找钱，说：“小徒不懂事，开罪大师，大师当看他年纪轻，宽宏大量一些，那才是功德呀！大师竟不肯饶人，有此功夫，实在佩服、佩服！”说罢便双手合十而去。哪知老僧走后不到一刻钟，钱就四肢麻痹，一会儿就神志不清，当晚即告断气了。据内行人说：老和尚对钱施了“飞穴”之术。 “点穴”之术，知者甚多，既可用以打人，亦可用于治病，武侠小说多有描述。但江西的“飞穴”之术则知者甚少，能之者亦秘而不宣。“点穴”要点到穴道才会起作用，但“飞穴”却是能隔着空间的，其技比点穴更高一筹。老僧要为其徒出气，背佛家慈悲之旨，居然心狠手辣，下此毒手。钱荣海死后，其妻嫁给了他的大徒弟劳振坤，在我们家乡定居，靠行医为生。 　　另一位大力士叫姚善林，他的故事我是听表弟罗诚说的。那时我已在杭州新群高级中学文科教书，表弟为找工作而来杭州。谈起钱荣海，他就说，姚善林的本事才是真大。抗战时，衢州中学迁至石梁，他正在该校读书，就是在那时看到姚的，其技为平生所仅见。一天，姚带了一班人，借衢中的操场演技行医。当时学校有个体育教员叫李宝书的，也曾教过我，东北人，军人出身，人高马大，亦练武功，但却胸无点墨，爱吹牛皮。如曾说某航空员开飞机在天上盘旋，见他正在教习体操，居然低飞向他致敬，定睛一看，原来这是他的学生，遂与之交谈良久。同学们听了都不禁哄堂大笑。 　　李宝书听说姚善林占用操场演技，大为不满，就来找姚。姚请他坐，递上香烟，说：“多多打扰，我们是向校方打过招呼的，借操场空闲时混口饭吃，请多多包涵。”不料李接过香烟，向地下一掷，拔出拳头便向姚打去，大叫：“我要打你！”谁知拳尚未到身，姚即以一手紧扣其腕，将其反转，使李几乎弯腰至地，动弹不得。姚接着就对大家说：“我对这位先生够客气的了。请他坐，请他吸烟，还向他补打招呼，一点没有开罪他，为什么一上来莫名其妙就要打我？大家评评理。我们走江湖的，在家靠父母，出外靠朋友。不欺侮人，也决不能让人欺侮……”这时围观人中有当地老乡，也有学生，罗诚也在其中。大家七劝八劝，终于让姚松开了手。李回宿舍要拿手枪来打姚，被同事和学生劝住。此后，李觉得丢了面子，竟有两个多星期不敢出来上课，当然再也不敢瞎吹了。 　　强中更有强中手，二人的较量也许说明不了什么问题，但姚的确还有其特殊的本领。他的绝招是缩身缩骨：一个上下左右都是利刃的小空间，小到头伸进去就难免受伤的刀剑之丛，他能缩身纵跳穿隙而过。罗诚亲见过好几回了。后来听人说凡大力士皆能此技，乡人则说钱荣海和他的徒弟也有这一招，但我却未曾见到。 　　 黄煦先生所谈 　　抗战胜利，神州光复，迁至浙江云和的省通志馆，也准备随省政府复员到杭州。馆中同仁都在包扎行李，整装待发。由于缺乏交通工具，虽心急如焚，但还得耐心等候，竟一连等了三个多星期没有消息。同事们既不能办公，又不能丢开这些包扎起来的书籍用品不管，只能坐着闲聊。 　　馆员黄煦先生，原是家父在凤梧书院读书时的同学，他对家父印象甚深，但家父健忘，已经记不得有这么个同窗了。黄先生是终身素食的，平日老老实实，勤勤恳恳，沉默寡言。我在《雕虫诗话》卷五中曾提起过他，但因无关诗艺，未曾提及其所谈的奇闻异事，这里不妨作一补记。 　　黄先生说：云和这里治安很好，很安静。上海则是流氓横行的天下，杭州情况要稍好一些，但也应该小心。同事们听了，都有些害怕。有人问：那怎么办呢？他说：“如果三五个人上来找我寻衅，不在话下；即使上来十几个人，我也不怕。”这时，同仁才知道他有武艺，但平时一点都看不出来，真可谓真人不露相。问他是从哪里学来的。他说是父亲所教，父亲则是飞云师所传。大家问飞云师是谁，于是他就讲起飞云师的情况。 　　飞云师是一个隐姓埋名的和尚，人们怀疑他原是太平天国的中下级军官，失败后逃出来出家的。他隐居在龙游、遂昌和衢州交界的山区小庙里，教了十三个徒弟。黄父是大师兄，得其真传，最小的徒弟叫黄金龙，功夫也好。但飞云师认为黄金龙本性不良，终会犯凶，临终前嘱托大师兄好好管教他，因为只有大师兄才有制伏他的功夫。黄金龙知道大师兄家有一册“抓筋”秘本，经常来借看，黄父被纠缠不过，便一烧了之。所谓“抓筋”，即格斗时能用手迅速将对方的血管拉出，或使之堵塞之术。同仁们问黄有没有这一绝招。他说他父亲会，但不肯教人，包括自己的子女，惟恐他们失控闯祸。但黄又说，他虽不会“抓筋”，但应付几个彪形大汉还绰绰有馀。大家听得兴起，要他露一手。他便叫我们上来，我们一拥而上，却都近不了他身。一近其身，就感到心胸沉闷异常，非要退到一定的距离此感才消。于是知道黄先生自述非虚。 　　黄先生说，黄金龙能双手开枪，马术尤奇，后参与浙西一带“民变”，江山、常山、西安等县都一度被其攻破，但很快就为清军剿灭。黄金龙逃走，久未擒获，后清军得悉其情妇所在，迫其诱黄金龙至幽会处，将其用药酒灌醉，昏迷后用粗麻绳绑住，随后擒获斩首。这次民变，文献记载不多。德清师却略有所知，说领头的有三人：其中一个是江山的船老大，绰号叫癞头鼋，还有一个是兰溪人。后来我问了父母，家父说，民变确有其事。家祖是遗腹子，其姐夫考取举人，会试未取，因太平天国失败后地方官缺人，得大挑一等，任命为绩溪县令。民变初起，家祖父母就带了家父到绩溪去避难。家母则说，民变时，她年龄甚小，随父母逃难。记得返家时，见其邻居家新婚的妻子被人抬回，人还活着，肚子很大，但站不起来。丈夫站在她肚子上，只听发出泄气的声响，肚子平复了，人也断气了。据说遭多人轮奸者，腹部必胀，若无好医好药治疗，必死无疑。后来我查《辛亥革命前十年民变档案史料》，有《浙江巡抚任道镕奏衢郡会党聚众约期起事派兵剿捕片》（光绪二十七年八月二十二日），有云：“上年六月间，江山县会匪吴癞头，纠合浦城县土匪刘加幅，窜陷江、常两县。旋经臣电饬该镇道督率查拿，并飞调统领精胜营副将萧尹农驰往剿捕。叠据禀报：格毙匪目詹华荣、叶铁练子，并拿获徐老虎、王祝林、柴老虎、周春法等十数名，夺获刀械，搜出票布。而徐老虎与刘加幅合伙，上年攻陷江山，肆行焚掠，现又潜回聚众，约期起事，审明供认不讳，尤为著名巨魁，均饬就地正法，以昭炯戒。现在匪党四散，众心稍定。”又读先师余绍宋先生所撰《龙游县志》，其《通纪》云：“光绪二十六年六月二十四日，江山匪警，至翌月三日，团练击之于郑家村，败之……及七月初三日，匪掠西安县东之樟树潭村，复顺流至郑家村，匪首吴癞头丑者本欲攻龙游，而匪目三角人以夙与高家村人有隙，因先率众渡河至其村焚掠。”其中都提到一个吴癞头，应当就是德清师所说的“癞头鼋”了。 　　黄先生还为我们谈了一些从不见记载的奇闻异事。我虽自小贪多务得，颇好杂学旁搜，但对其所说竟是一无所知，不禁大为诧异。这三个多星期的日夜交谈，已经完全改变了对他的印象。建国后，通志馆停办，黄先生也只能回老家种田吧。至1985年，故乡召开规模甚大的“余绍宋学术研讨会”，已无人知其音信，大约也已故去多年了。在这里姑记上几笔，也算是对老同事的一点怀念吧！ %%%%%%%%%%%% 尢彭熙和他的老师唐师傅 ——寄庐志疑·技击零拾 （中） 刘衍文 发表于2012-07-22 02:36幼时德清师对我说过，少林功夫深的人，死时会十分痛苦，筋脉断不了，往往全身缩成一团。 　　幼时德清师对我说过，少林功夫深的人，死时会十分痛苦，筋脉断不了，往往全身缩成一团；而学太极、形意者，又往往会中风，且其年很难及于中寿。 刘衍文（后排左一）、潘雨廷（后排左四）、蒋锡康（后排左五）、袁根山（后排左六）、欧阳敏（前排左二）、尢彭熙（前排左四）等人合影。 　　尢彭熙、唐师傅 　　我曾写过一篇《徐朗西家事琐话》，收在拙著《寄庐茶座》中，其中谈到拳术家乐幻智和尢彭熙二先生，曾说“关于他两人的恩恩怨怨，当另作专题叙述”。今读到陈巨来先生的遗著《安持人物琐忆》，其中有《记太极形意八卦三个内家拳事》一篇，也谈到这两位武林高手，所叙与我所知有所不同。有些可能是传闻异辞，可备一说；也有一些是误传误判，宜加订正。 　　说来我与巨来先生及其同父异母弟左高先生皆相熟稔,一度与巨来还经常见面。但交往中我所不解的是，巨来与袁世凯二公子克文相交莫逆，克文来上海，与他几乎形影不离。但克文与徐朗西先生交换过金兰谱，又在洪门和清帮中辈分相同，《寒云日记》中屡屡提及朗老，却无一语道及巨来；今读巨来之文，其中亦无一语及于朗老。以巨来之太丘道广，不会不知道这位上海闻人，更不会不知道朗老和寒云间关系之密切。可惜巨来已归道山，这一疑问再也无从叩问了。以乐、尢两位而言，巨来当日和我们见面时，掌故罗胸，滔滔不绝，却也从无一语提及。后来我与尢老师（今日武林皆如此称其师，今从之）家大半人都有交往，他们也从未谈及巨来曾向尢学过拳术。忖度其故，当是陈去学拳为时较早，而我与尢老师之相识则在其晚年，这时陈、尢之间大概已没有什么接触了吧？今姑录拙作《徐朗西家事琐话》中有关文字如下（《寄庐茶座》337-339页）： 　　我有一位难友胡道彰，是著名国学大师胡朴安的次子，曾任《民国日报》编辑。我们父子之得识顾廷龙、胡道静二先生就是由他引见的。解放前他去香港，协助以发明万金油起家的胡文虎、胡文豹的接班人胡好办事，颇得其倚重，几视为左右手。他本想稍待筹措停当，便举家迁港定居的。不意天有不测风云，胡好突因飞机失事丧身，他顿失凭依。以大陆多乃父故交，心想复我邦族，必获照拂，加之思念留在上海的外室，便促其归心。回大陆后曾找过朱学范、吴绍澍、金仲华等人，金要介绍他参加中国国民党革命委员会，却被他婉谢了。他不想卷入政治漩涡，只愿安分度日，不意这一决定铸成大错。因为如果加入了民革，解放后从香港归来，可作起义人员对待，一切旧账可以不算。但他不肯加入，就活该倒霉，镇压反革命运动来了，自不免被捕入狱，而外室当然随人去了。及至刑满释放，戴了一顶“历史反革命”的帽子，无休无止地被监督劳动。若非拨乱反正，这种“监督劳动”不知竟伊于何底，不啻是监外执行的无期徒刑呢！ 　　与胡道彰初识时，彼此都觉得对方不似凶神恶煞之人，亦非偷鸡摸狗之辈，就交谈起来。说到南社，谈起高吹万的花园、藏书，他说小时曾随父到金山高家花园作客数月。听说我见过朗老，就说：“这也是我的父执，他功夫极来得呢！”我问什么功夫？答曰：“武术嘛。我父亲也喜欢打拳，就是在与他比赛时不小心受了内伤，弄得半身不遂的。” 　　我说：“我从未听说朗老有武功呀！”道彰却说：“很扎实，很扎实哩！” 　　我就去问小毛（朗老幼子幼庚）：“令尊也有超凡的功夫吗？” 　　小毛说：“不错，不过他是真人难得露相，在朴安伯伯面前不过是略施小技而已。但大家都见过我父亲曾大大露了一手。那是一个热天、大家聚在广场上，父亲穿一件长衫，手拿一柄白纸折扇。有一姓黄的拳术很精，突发猛劲向我父亲冲去，意欲先发制人。我父亲只用折扇轻轻一搧，他就倒翻一个觔斗跌出老远去了。这是我们亲眼目睹的。人们都赞叹不已，连说‘朗老真棒，朗老真棒！’” 　　肢体不相接触就能打人，俗称“空劲”。媒体一度曾说是唯心的、捏造出来的，但据我所见，却是的确存在的。但朗老自信有此功力，其子女也坚信不疑，我却深表怀疑，以为是对手弄虚作假，以讨朗老欢心的。这件事，在我和尢彭熙先生相识后方才明其就里。 　　尢彭熙早年留学比国，获医学博士学位。友人王逢年皮肤有病，也是小毛陪去找他看的。本约我同去，我因发烧不能前往，致与尢医生的相识推迟了十年。尢本与乐幻智相交莫逆，都是朗老的座上客，后有隙反目。关于他两人的恩恩怨怨，当另作专题叙述。 　　我与尢医生相熟后，提起此事。尢老师说：“你且坐着。”他让小外甥女坐我腿上，背靠我胸。同时叫我双手握着女孩的小手，轻轻、缓缓地上下移动。接着，他叫一个孔武有力的大汉站在我前面，我捏住小女孩的手稍向下一移，大汉立刻跌倒在地；我手不动，他就站不起来，只是一味挣扎；我将手稍稍往上一抬，他便马上站起来了。尢老师说：“朗老的情况就如你和我的外甥女一样，不是她的力，也不是你的力，是我站在后面发的功呀！朗老不知，正是乐幻智站在他的后面，用意念不动声色地起作用。”我问：“假如没有乐老师的操纵呢？”尢老师笑道：“那简直不堪设想，恐怕朗老早就归天了。”随后郑重地说：“朗老过去声名太大，奉承的人也太多，也就自视过高，忘乎所以了。一切得意过头的人，都当引以为戒才是。”接着又补充道：“那天我也在场，但不会说穿的，不仅怕扫了朗老的兴，还怕引起不必要的误会。对大人物及那些大大小小的权威们，说真话、实话，难哪！” 　　当局者迷而不悟，旁观者清而难言，在这件事上，朗老一家为人愚弄而至死不知，并不仅仅是“君子可欺以其方”之故，这正是人生和社会的微妙之处，若引而申之、扩而充之，良可叹也，孰能止之？ 　　 　　我与尢老师相识的经过且在这里补叙一下：我早年在上海教师进修学院有个学生袁根山，“文革”时下放到上海音乐学院管理房子。袁年轻时患有肺病，动手术后常发气喘。他为了强身，不知在何处学了太极拳，每天早上起来就到校园里练功。有一天正在练习，忽然看到一位女士正在旁边笑着看他打拳，就问：“你有兴趣吗？我来教你。”女士却说：“我会的，而且比你打得好。”袁看她弱不禁风的样子，不大相信。女士就打给他看，一出手，袁就惊呆了。遂问其姓名，哪里学的打拳，她告诉他，她叫尢家铮（巨来文中误作“家珍”，系因上海方言前后鼻音不分致讹），在本校教钢琴，拳术出自家传，父亲是尢彭熙，她是家中最小的女儿。袁遂缘其介绍，拜见其父，开始学最初级的站桩。闲谈时他向尢老师提起我，说到我与朗老一家相熟之事。尢说自己当初也是朗老的座上客，遂当即要我去和他相见。见面后，彼此交谈甚欢。尢甚好客，我就陆续介绍了难友左拉专家毕修勺、莎士比亚专家孙大雨、原沪西中学校长黄濬思、易学大师潘雨廷，同事蒋锡康、吴广洋，好友唐秉珍、上海博物馆黄福康等人到他家，毕老又介绍吴德培、许杰，还有曾任陈毅元帅警卫连连长的马春等人去。其中黄濬思、蒋锡康、吴广洋还学起了站桩，尢大概为他们开了方便法门，三人很快就通了气。我则略无好学之心，旁观而已。尢老师见状，责怪道：“别人想跟我学还得不到，你怎么竟不想学呢？”我说：“我一生坎坷，一身是病，哪有精力来学？何况我现在正在教书写书，没有时间，不能像别人那样常来。此事万请原谅。”尢说：“越是身体不好，就越是应该锻炼。你们年纪大，跟我学，别的没有什么好处，不过可以保证你们比原来的寿命多活五年。”提到生死，我想起幼时德清师对我说过，少林功夫深的人，死时会十分痛苦，筋脉断不了，往往全身缩成一团；而学太极、形意者，又往往会中风，且其年很难及于中寿。他见得多了。我问尢老师此说是否属实，他说：“学得不得法，自会如此；跟我学，保证不会。”我说：“你的好意我领会了，非常感谢，但我实在懒散得很，吃不了苦头。这样吧，我叫我四子永吟学学看。”永吟遂从袁根山学站桩，练了三天，一站就汗出如浆，衣裤尽湿，大喊吃不消，就此中止了学习。 　　这时，女医生费志平忽然到我家来，传其母命说有一位唐师傅想见见我，要我马上就去。费母名徐仲瑶，我在《徐朗西家事琐话》中提到过，其父是和孙中山、朗老一起闹革命，互相称兄道弟的。以其父死得早，朗老怜之，收为义女。我也是在朗老家与她熟识的。徐老太太能预知，我曾带吴广洋去见过她，领教过她这方面的本事，她说我次子永明的事也极验。但不知何故，她百岁后说的话就不灵了。在此处先提一下，容后再表。 　　这位唐师傅是谁，我毫无所知，但徐老太太我是信任的，于是不假思索便跟着费医生来到新闸路的一幢房子。进了客厅，一位老妇人出来接待，要我略等片刻。费告诉我，这位太太名叫高倩萍，原是电影明星，丈夫高占非，也是电影名小生。夫妇早已离异，丈夫亦已去世，有一子高中柱（又作崇树），母子二人都曾跟乐幻智学过太极拳，功夫都不错。高倩萍年轻时和蓝苹合拍过电影，旧时电影杂志曾登有两人的合影。她后来改名希礼，退出电影界，改行当了律师，逃脱了后来“文革”中许多明星遭受的无妄之灾。“祸福茫茫不可期，大都早退似先知”，似乎是受了高人的指点。 　　少刻，高请我上楼，只见一位老太太坐着，头发花白，慈眉善目，我想这自然是唐师傅了，便上前向她鞠了一躬。唐师傅说：“你来了，好好！没什么事，回去吧！”我唯唯而退，但心中未免纳闷。这时高对我说：“有事会通知你的，你走吧。”回家后，过一小时光景，费医生来了。她说：“唐师傅说你肠子里生了一个小肿块，像花生米般大小。今带来念过咒的糖果二粒，用开水吞服，今晚不能再吃任何东西。从明天起连吃三个月素，并且不能外出。保证能把你治好。”我说要上课怎么办？她便去请示了唐师傅，转告我：“上课你去好了，最好不要让亲友来家。”我那时天天腹痛，大便有槽成凹形，性懒未去就诊，竟被唐师傅遥视发现了。依其言而行，三个月后，病果霍然而愈。奇怪的是，此后，唐师傅对我在家的举动一一了如指掌，如同在我家安了探头和窃听器一般；但我外出授课时之所遇，她就一概不知了。那时她住的三楼被一个工人占去居住（俗称“抢房子”，“文革”时极普遍的现象），这工人一回家，她就像受了强烈干扰一样，浑然不知我的信息了。这都是费医生告诉我的。 　　当尢老师得知我去新闸路见过唐师傅之后，他就不再坚持要我学站桩了。他私下向我承认唐师傅是他的老师，悄悄地对我说：“我练功修行，碰到许多疑问，想去请师父为我解疑祛惑，但每次都受到阻碍，叫我如何是好？”他希望我能将其意转达给唐师傅。这时我才意识到，尢老师拳术的精进，一定与唐师傅的传授有关。 　　 　　关于唐师傅与尢老师的师徒关系，巨来书中也曾话及，但多道听途说之言。如说：“尢与乐，本为同志（同学密宗之同志），因二人共争拜唐××为师，尢富乐贫。尢遂胜利了。”这就大错特错了。的确，他们两位都是藏密宁玛派（红密）的信徒，但师傅收徒弟，决无只收一人之理。巨来先生不知，乐、尢各有一位女师父，乐的师父是公开的，其徒人人皆知，尊之曰“王师太”而不名；尢的师父则是半公开的，即唐师傅，巨来称为“唐××”者是也。朗老小女儿棣华曾对我说，以前高倩萍常到朗老家去，后来就不去了。棣华有一次在路上遇到高，高对她说：“我现在虽然不到府上来，却是非常关心你们的，常在晚上出神，到府上来探望。”棣华说，她不信高有此本领，不过听说她供奉着一位老太太，具此神通，而高对此事讳莫如深。当时我以为棣华是猜测之辞，想不到后来真的见到高所供奉之人了。 　　巨来文中又说：“尢为密宗信徒，他为西藏诺那活佛之再传弟子，女师乃一女性，名唐××，他特在新闸路某里租一屋供养之。唐居二楼，尢住楼下。人言纷纷，尢置若罔闻。”唐师傅名宛音，巨来不知，遂以××代替；又说屋为尢所租，其实为唐所自置；说“人言纷纷”，亦殊属误会，其实是尢老师和高倩萍同住楼下，共修“无上瑜伽”多年，久不回家。其续弦夫人欧阳敏对此极不满意，只要一提“新闸路”三字，就要大吵大闹。后来尢与高产生嫌隙，再也不在新闸路住了。每次想去请益唐师傅，一到唐家，就被高倩萍推搡出门，使其不得尽言。 　　过了几年，高倩萍、高中柱母子先后以中风去世，子先母后。唐师傅的生活起居由费医生之夫王瑞平照料，费则为其作医疗护理。唐收王为关门弟子，但不知何故，却未收其妻为徒。我逐渐知道了唐师傅的一些情况：她是广东人，原做助产士，不仅是诺那上师的弟子，而且还是他的代表和替身。唐师傅有许多名流弟子，王、费曾逐一为我说起过，但我对海上名流不大熟悉，未能记住。他们说，来磕头的，包括尢老师，都在楼梯上一路跪拜上去的。言下似乎暗指我去见唐时没有礼貌，只鞠一躬；又说我什么事都喜欢寻根究底的，这最不好。他们还说，当年阮玲玉就住在唐师傅家附近，屡去朝拜，被唐收为徒弟，据说死后转世投胎在某处，他们都去看过。我疑惑的是，阮既已皈依，唐能治我之病，却如何不能救阮之死。他们还告诉我了一件与尢家有关的事情：有位高僧刘上师，是唐师傅的师兄，唐曾受过他的大恩。后来将他接到上海，圆寂后投胎为尢老师之女家鉴之子。唐曾要他们去把他找来，欲唤醒他的悟性，不使他转世灵昧。家鉴这个儿子我也见过，已忘其名，今亦不知其近况。 　　 　　1981年尢老师夫妇赴美，从此作不归之鹤。唐师傅忽然又念起家铃、家铮姊妹来。这时已无母亲的阻挡了，她们也就常去探望唐师傅。袁根山说，唐师傅医好了家铮的乳腺癌。家铮则告诉我：“唐师傅要为家铃介绍对象，但这是不可能成功的。”但未说原因。根山则透露家铃是位“女同志”。费医生告诉我：唐师傅说，她要配好七对夫妇方能了却尘缘，数下来已配了五对，但结果都不圆满。 　　唐师傅后以八十九岁高龄化去，辞世前说身后当有三粒舍利子，后检其骨灰，果如其言。 %%%%%%%%%%%%%% 尢彭熙与乐幻智 ——寄庐志疑·技击零拾 （下） 刘衍文 发表于2012-07-29 00:34凡有武功绝技之人，授徒皆不肯尽传其技，或忌青出于蓝，或恐所授非人，或畏逄蒙射羿，以致一代不如一代。 ◎凡有武功绝技之人，授徒皆不肯尽传其技，或忌青出于蓝，或恐所授非人，或畏逄蒙射羿，以致一代不如一代。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的情形从未见过，这样下去，绝技的失传是必然的，更遑论发扬光大。此则可为今日技击之道长太息者也。 　　尢老师是无锡人，不知是否南宋四大诗人之一尤袤的后裔，但尤袤之“尤”字有一点，而尢老师却说他的姓氏上无一点的。考《正字通》云：“尢，尤之本字。”古书上尢、尤往往通用，其实是异体字。不过名从主人，既祖辈相传皆如此写法，自当以尢老师之说为准（按“尢”另有“汪”音，义别不赘）。尢曾留学比利时，获医学博士学位，外传他留学德国，实误。他原来的确很富有，据朗老之子幼庚说，一是治病收入甚丰，二是娶了富室女为妻。不过据说其妻精神有点不正常,尢与她生了二子二女，一女嫁给石家庄的一个医生，来沪时根山曾见过。一女名家鉴，在海运学院执教，我见过好多回了。 　　尢老师的两个儿子都去劳改过。有一天他突然对我说：“朱元璋杀人太多，真作孽啊。我的一个儿子就是他的不知第几世的后身，现在还在受报应呢。”我当时听了，不知如何回答才好。过了几年，其子刑满释放回沪，我见过一面，身材高大，彬彬有礼，对其父说话时低声下气。但尢老师好像不大理他，也不向我们作介绍。尢前妻卒后，续娶欧阳敏，生有二女，长名家铃，在苏州做医生，因受其父右派株连，夫妇离异，家铃下放到荒山野岭。晚上竟有歹徒破窗而入，欲行非礼，她一边大叫，一边反抗。她虽无多大功夫，但毕竟也曾跟父亲学过几手，对付个把人还是绰有余裕的，一顿痛打，歹徒便落荒而走了。家铃拨乱反正后方回上海。小女儿家铮，前面已经介绍过，我与她交往最多。毕修勺之子克鲁为其父平反，到临海一行，曾约我、根山和家铮一同前往，顺道畅游雁荡、天台，一路叙谈甚洽。家铃、家铮后来都移居美国。 　　尢的形意拳是跟王芗斋学的，巨来把“芗”写作“向”，也是同音之误。尢告诉我，王曾对他说：“我所有的本事都传给你了。若要再上层楼，只有另请高明了。”谈及王时相当尊敬。巨来说王曾用掌击尢致内伤，致师徒反目，此事则从未听尢老师说过，今已无法向逝者致诘了。 　　我曾问过尢老师，他的空劲是如何练就的。他说是和乐幻智一起探讨拳理，于不知不觉间获得的。乐初来上海，友人向尢老师介绍，说乐太极功夫极好，不妨请来家中一睹其技。一看果然不凡，就请乐在家里住下。两人日夕研求，一旦而豁然贯通，彼此都有空劲了。但虽能之，却不知其所以然，姑以“气场”名之，很想能得到一个科学的解释。说到这里，尢便调转话头大骂乐人品低下、忘恩负义。后来有一次，一位老太太送东西到尢家来。尢老师说：“乐幻智究竟是怎样一个人，我一个人说你们不相信。问问这位老太太看！”老太太一听尢的话，就大声说：“乐幻智这个人，不要提了。一提他我就生气，气都透不过来了。不必提了，不必提了！”这位老太太，我当初未曾请教过她的姓名，也不知她与乐之间有什么嫌隙。 　　我以前听到大多是关于乐老师的好话，如尝于抗战时，路见不平，将一侮辱中国妇女的日本兵击伤。犹太富商哈同的护院洋教头要与他比武，嬲之不置，不得已应战，结果将洋人肋骨打断，令哈同深为折服，欲加礼聘，但乐却不愿受其供养。如今却听到他的熟人说他坏话，真是“宁逢恶宾，无逢故人”，公孙弘的这句话值得我们玩味。 　　 　　尢老师的武术演示，我印象最深的有以下几次： 　　有一回，他的一个最剽悍的徒弟，大家都叫他元康的，坐在一张红木靠背椅上，双手攀住扶手，双足勾住椅脚，隔一箭之遥，尢发一空劲过去，元康顿时连人带椅都腾空而起，随即迅速落下，椅子随即散架断裂。 　　还有一次，尢放气给大家看。气一会儿出现在窗帘上，一会儿又到了天花板，一会儿又穿窗而出了。看者指指点点，啧啧称奇。我眼睛不好，一无所见，也一无所感。这时，尢夫人闻声从厨房走来，也仰头看气。不料尢忽然一下子收气了，夫人顿时坐立不安，涕泗倶下。尢老师见状，用手向夫人遥拍两下，她就“蓬蓬”直跳起来，连跳数次，方才恢复。大声嗔怪：“怎么收气也不预先打招呼，上你当了！”原来，尢老师收气时连其夫人的气也一并吸了进去。而我们没练过功的人则毫无感觉，不受影响。有一位跟尢老师学形意拳的工程师，拳练得不错，有“金钟罩”本领，可以刀枪不入，但他却不敢走近尢老师，说是感到有股气直透其身、紧逼内脏，令他十分难受。 　　尢让徒弟跌倒爬起，都能控制距离，恰如分际，不让他们撞墙。有一天，家铮和一大汉推手，发空劲打他，见他人高马大，不免用力过猛，那大汉直跌出去，眼看要就要头撞墙壁了。尢老师见了，大叫：“怎么可以这样乱来！”急发一空劲把他拉了回来。巨来文中说乐幻智让他乱跌，为防跌坏，四周都要有人护持的，但尢老师却不需要。单就这一点而论，似尢比乐又要技高一筹。 　　使人猛跳猛跌，不是戏弄人，而是意在使人功夫长进。被摔者当时虽觉难受，而后来得益亦多，怕只怕师父不肯摔你。这是根山对我说的。当然，老年人来学，尢是不摔他们的。如根山、濬思、广洋、锡康等，仅止于把他们的气打通。 　　一天，马春带了一个拳手来。尢老师端坐着，让拳手上来打。拳手犹豫了一下，随即向尢腹部猛击一拳，不料拳被牢牢吸住，再也拔不出来了。少停尢一松腹，才得以缩回，而手臂已经发麻。大家怂恿马春也试一下，他笑而不敢。尢说：“我这身子，处处都有铁钩把人钩住的。有一天，我在路上走，一个小青年骑自行车撞过来，到我面前，就连人带车跌倒在地，我则一动不动，对他说：‘还好你撞的是我，否则要出人命了！’”我问尢老师：“如果汽车冲来，能挡得住吗？”尢老师说：“那可不行，汽车力太大了，但自行车是不怕的。” 　　但我却也发现，练此功的也有一些不便之处： 　　其一，站桩、练功都得在室内，不能在室外，在室内热天吹不得电扇，不然就会生病。乐老师练功，看巨来所记，似亦不在室外。根山是练得还算不错的，他夏天到我家，一见电扇开着，立刻就将它关上，说吹着吃不消。我是个既怕冷又怕热的人，夏天不开电扇或不开空调，就要我的命了。幸好没练站桩，否则如何挡得住这酷吏似的大暑？ 　　其二，一日我去尢家，见尢赤着膊，一个医生在给他推拿肩膀，旁摆一瓶白酒，医生且推且饮。只听尢夫人在大骂：“叫你不要去给人治病，你偏不听，你看看，你看看！”尢说：“实在没有发功，只是到病房里去看看而已。” 尢夫人说：“谁相信你，不发功会这样吗？病都上身了，还要骗人！”我问了情由：原来是家鉴和丈夫离婚后，与另一人相爱，准备结婚，对方突然检查出了肺癌，住院治疗。家鉴哭哭啼啼的，一定要父亲去为他发功治病。尢夫人则坚决不许尢老师去，尢拗不过女儿，遂去看望了一次。谁知一返家，右臂就动弹不得了。尢对我也说没有发过功。只是练过此功的人，对疾病特别敏感，于癌症尤甚。功夫深了，好像就有一种强引力把病痛都吸进身来了，除非水平高到登峰造极，才能排除。尢自信能抵挡一切病菌，但在癌细胞面前无能为力。 　　尢老师曾与我说：“乐幻智太贪财了，专门为阔人、高官治病，弄得一身病气尚不自知，怎么会不早死呢！”但据乐的徒弟所记，乐给人治病是分文不取的，不知实际究竟如何。但不管怎样，从尢语可知，乐老师也挡不住病气的侵袭。我不禁庆幸自己没有去学，因为若要学，老迈之身，不但学不好，还会为二竖的入侵洞开大门。 　　其三，有一年春节，大雪纷飞，根山来舍告诉我尢老师跌伤了，我匆匆赶去他家探望。原来在农历正月初四的上午，尢两手各持一根手杖搭电车外出，在王家沙下车，不慎在雪地里一跤滑倒了。查出来是股骨颈骨折，大家正在商议是否要开刀。我感到诧异，功夫这么高的人也会经不起摔跤呀！最后，尢恐影响了功夫，自己决定不动手术。结果静躺了五六个月才痊愈，空劲果然犹在。 　　费医生夫妇来，我告以此事，费去转告了唐师傅。高倩萍一听，就破口大骂：“师傅再三叮嘱，要他今年不要外出，他偏要外出。陪小老婆玩得开心啦！现在吃苦了，活该，活该！”这是费医生向我转述的，至于唐师傅说了些什么，她没有提起。 　　 　　我在未见唐师傅之前，尢曾向我夸耀他的一项本领：他天天记日记，今天能预记明天发生的事。有一天，他预记了我明天的事，不给我看，要我后天去验证。我如命而去，他日记上写我遇到过谁，说过一些什么话，问我对不对。我说全不对。尢说：“你要老实说。”我说：“我骗你干什么？是就是，不是就是不是。是没有这些事嘛！”当时尢的一位徒弟便插话说：“可能是你不跟老师学拳，彼此间信息不能相通吧！你若能好好学上几个月，气息相通了就好了。”我只能笑笑说：“也许吧。”我想，尢之所以如此自信，要么是以前曾亿则屡中，便以为自己能百发百中；要么是其徒逢迎其意，不中说中，使尢上了大当。 　　尢听说中山公园附近有个瞎子叫陈宝良，能子平又会太素脉，声名藉甚，特地请他来推算。陈平常要价极高，久闻尢名，欣然而来，不收分文，说：“大家交个朋友吧。”有一个晚上，尢老师特邀我、根山，还有一人找了个地方去请陈推算。陈搭了搭尢的脉，说：“尢老师功夫很深，想不到毛病会这么多。”尢连说是是。陈又说：“一切坏运都已过去，以你老的身体与手段，我看足足可活一百四十岁。但在一百二十岁以上，稍要注意一下。不过我相信你有定力，肯定度得过的。”尢欣然而笑，自信既有此功必有此寿。这时我们沾了光，瞎子也免费为我们作了推算。说根山如何已记不起，说我的是：“饭是有碗吃吃的，跟了尢老师就什么都不愁了。”我听了只能笑笑。 　　后来美国斯坦福大学聘尢老师讲学，借以研其空劲。我们为尢夫妇饯行，尢老师一定要我发言，问我：“你看我寿元多少，是不是真如陈瞎子所说？”大庭广众之下，我不好扫其兴，只好说会的会的。我的子平之术属于书房派，书房派认为，人寿有无穷变数，是推不出的，陈素庵相国在《命理约言》中早就说过了。唐秉珍也学过子平，当时在座，后来问我：“你是如何推断出来的？”我说：“尢老师迷信陈瞎子，我若表异议，怎么说他也不会相信，定要和我争辩不休的。在这个欢送会上，我不这么含糊应对，怎么收得了场！ 对一个高唱‘自信人生二百年’的人，能诵‘生年不满百’来杀风景吗？”想起尢老师曾说朗老自视过高，忘乎所以，致为人所欺。想不到自己亦蹈其覆辙。孟子曰：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”现在看来，人只相信自己愿意相信的东西，“罔以非其道”亦非难事。杜牧之云：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”噫！ 　　过了两年，尢老师即在美国溘然长逝。在上海静安寺的超度道场上，听家铮说：她父亲患的是中风，临终还死而复苏，教了她母亲几个绝招方才瞑目。这些绝招他以前从未提起，可见对家人、徒弟辈还是留了一手的。练形意、太极者的中风之厄，尢曾说跟他练保证不会，怎么他自己也逃不脱呢？根山说，尢是气死的，介绍人不肯为尢办理定居，定要尢教会他空劲后再办。这空劲哪能“立等可取”呢？ 　　尢夫人则继续教拳，到一百岁时才安然离世。 　　 　　我与尢彭熙老师的缘分，尽如上述；至乐幻智老师，则“可恨同时不相识”，只是久仰其名而已。但说来我与乐老师却也有一些间接渊源：朗老父子不必说，还有友人应成一先生，就是他介绍我与潘雨廷先生认识的（见拙文《易学大师潘雨廷及其师友》，载《寄庐杂笔》）。应曾任复旦大学文学院院长兼代教务长（巨来说他是中文系主任，误，系主任实另有其人），乐原在厦门大学读书，后入复旦大学中文系，便成了应的学生。应也曾一度为朗老的座上客。据巨来文说，应后来亦向乐学拳，二人互称老师。乐曾任震旦大学文学院院长，上海文史研究馆馆员周退密先生是震旦毕业生，曾告诉我，乐是他的老师，要他练拳，而他畏难未学。 　　我在上海教育学院中文系任教时，院方欲成立古籍研究室，报批时，因研究人员不足，让我兼任研究员充数。还请来三四位已退休的人员，其中有一位居崇廉先生。一天，与他闲谈，说起潘雨廷先生讲《易》之事，我偶提及听讲的人中有一位朱某，居说：“他是我的亲戚，你了解他吗？”我说：“他会太极拳。”居嗤之以鼻：“他懂得什么！”我说：“他不是跟乐幻智学过太极拳，有空劲能打人吗？”居说：“空劲哪里轮得到他！”我说：“听说乐老师的太极拳功夫是融会杨式、陈式、李式太极拳之长而精进的，他有三套拳，几乎无一人能学得。”居先生不禁吃了一惊，问：“这个秘密你从何得知？乐老师从不向人说的。”我说：“我是拳术的门外汉，这是徐朗西先生的公子徐幼庚告诉我的。”接着我就谈起乐老师教幼庚学拳，并为其治病的事，附带提及尢彭熙的大名。不料他一听尢名，就破口大骂：“这人太无耻了、太阴险了！”我问为什么，居说：“尢彭熙与乐幻智在一起时，突发歹心，要从背后偷袭，不料拳未到身，自己就跌出去老远，爬都爬不起来了。”这与尢的徒弟的说法正好相反，他们都说是乐先下毒手，结果自己反而跌倒的。巨来先生既是尢徒又是乐徒，也说是乐先动手，而后尢用“铁沙掌”功夫将乐击伤的（按此说不可靠，武术中固有“铁沙掌”之功，但尢实无其术）。还是幼庚从其父那里听来的最为可信：大家饮酒，尢、乐俱在。乐起身向尢敬酒，突发一空劲；尢亦回敬一杯，也发一空劲。两人俱受重伤。朗老时正在座，亲见其事。又听费医生说，尢的确受了内伤，左乳附近有银元袁大头那么大的一个圆形黑块，自己发气功治疗无效，还是唐师傅念咒施治，历时三月才退掉的。足证两人角技，尢的确受了内伤。至乐的伤是如何治好的，巨来文说是由当时上海伤科佟忠义医愈，也历时三月之久。 　　居先生告诉我，乐老师籍隶河南固始，那里自古即是尚武之乡。乐在家乡，一日夜行，忽觉身后嗷然有声，回头一看，只见一只野狼倒地挣扎，口吐鲜血而死。到沪后，闹市人潮如涌，人只要和他相碰，就会粉碎性骨折。弄得他非常苦闷，一天到晚躲在家里不敢外出。后来得见王师母，王用右手在他眼前，从上到下凌空一拂，乐就从此能刚能柔，随心所欲，不致闯祸了。巨来文中说：“乐有一特点，满身骨头都如橡皮一样，余尝以指力按其额，竟如皮球一样有弹力的。有一得意学生顾梅生（按“生”当作“圣”）私告余云：‘老师如遇人撞及其身时，软如棉花或硬如铁板，因人而施也。’”但徒弟们不知，乐老师的这一绝招，竟来自王师母的轻轻一拂。 　　尢老师似不知有王师母这么一个奇人的存在，但我却是早知其人，“文革”前曾在乐的弟子丁同俊（原名峒峻）家见过她的照片。有一天，我与友人王逢年路遇丁氏，王是三吴大学的创办人，而丁曾被三吴聘为法学院教授。王身体不好，生怕有一天会中风，丁说自己曾从乐幻智学过太极拳，愿助王养生延年，有空可到他家去看看功夫。我遂约幼庚陪王同去，到了丁家，只见一老一少两人（后知是父子）正在对练推手，丁在少者背上凌空一拍，老者就不断踉跄倒退；再遥向老者背上一拍，少者又跌跌撞撞，几乎站不住脚了。见此不禁大为诧异。接着丁便打拳给我们看，幼庚悄悄对我说：“这还仅是乐老师的第二套拳路的开端哩。”于是问丁，是不是先学少林拳再改学太极拳的，丁回答：“是呀，但学过少林的人，再学太极，必须将少林路数褪尽，将整个身体放松了方可，不然是学不好的。”幼庚又轻轻对我说：“可是他少林的习气还没有完全根除呢。”这使我联想起，唐代康昆仑跟段师学琵琶，段师要求他把以前所学的全部抛却，两者的道理是一样的。乐要丁散去硬功之事，巨来亦有记载。幼庚又指着墙上镜框内一位妇女的照片说：“这是谁，你知道吗？”我正沉吟间，丁抢着回答：“这是王师母，她是观世音菩萨转世的呢！”幼庚看看丁，点点头，又对我耳语说：“乐老师的第三套拳路就是她托梦所教。”回来路上，幼庚说：“这王师母我看有些邪气，乐老师受其所传，后来死得很早，病根在沉溺于容成之术，也是作孽啊！” 　　对于乐老师的死，尢老师是一种说法，朗老父子又是一种说法。巨来说：“尢与乐，均有‘寡人之疾’，余何幸全得之，但从不试，亦永远烂于胸中矣。”可供参考。另外也有认为乐系忘我救世而死的。但乐死前偏瘫达半年之久，自疗不愈，也是不争的事实。大约因病而不让人见，蜚语遂因此而起的吧？ 　　居先生说，王师母姓陈名光幻，是王理成居士之妻。其姓其名，乐的徒弟都不知道，也不敢问的。王理成是湖北宜昌人，原在南京支那内学院学习，他眼界甚高，杨仁山（文会）、欧阳竟无（渐）、王恩洋、熊十力，这许多不可一世的大人物，在王看来都各有其不可克服的缺陷，未能圆融无碍。王的妻子生病，便雇陈来照料，谁知见了这个小保姆，交谈之下，竟如披云雾而睹青天，不禁拜倒，遂和她一起去汉口参拜诺那上师。诺那为陈光幻加持，一只手搁在她头上居然再也收不回来。原来陈的级别比诺那高，诺那不知陈的来历，而陈却能知诺那的来历。王理成顿知二人高下，于是用右手将诺那之手移开，说：“乡下人不懂事嘛。”为诺那打了圆场。王就此甘心当了陈的护法。 　　我问：“陈光幻既然有这么高的道行，何以还肯拜诺那为师呢！”居说：“人入法门，是不可以没有师父的，《西游记》中孙悟空法力无边，还要拜唐三藏为师呢！”对此我深感不解：莫非法门与俗世无异，自学成才得不到承认，一定要投考一个导师，才能取得硕、博学位，不管他学问上能不能做自己的业师吗？ 　　居先生又说：“王理成夫人病逝，陈就被王娶为续弦，所以大家都称她为王师母。生了两个儿子，娶了媳妇，但婆媳不和。”我听后又未免产生困惑：王既为陈之护法，他们的婚姻自当为神交，何以又能怀胎生子？陈既来历不凡，怎么还会弄得妇姑勃谿？居先生说：“你多读一些佛经就明白了。” 　　我又问：“徐幼庚尝和我说起，外传王师母精神不太正常，是吗？”居说：“常人听不懂她说的道理，自有此误会。但在王理成听来，却是口吐莲花，句句真谛，与世间俗谛不可同日而语。王理成对她的话，有闻必录。王师母曾说，我是来人世做一个过细工作的。”但究竟如何过细，王理成究竟记录了一些什么，居先生也从未透露过一句，难道真是“天机不可泄露”吗？ 　　居先生还说，建国前夕，王氏夫妇移居香港。曾发生过这样的事情：一辆汽车向王师母直冲过去，本以为她必死无疑，谁知车过后，她却依然站在那儿，毫发无损。 　　居先生问我信佛吗？我说：“看看佛经而已，只觉得与现实世界差距太大，有许多荒谬之处。”居说：“这些嘛，不必信，也不必疑，多读一些佛经就会明白的。”广洋好学，当时也在古籍研究室，我劝他多去向居先生请教。不料广洋去请益后，居见到我竟大发雷霆，说我出卖了他，从此不想理我了，弄得我丈二和尚摸不着头脑，心想怎么此人脾气这么大。不过大家对他的印象却是待人格外客气，见人总是点头哈腰的，足恭到令人难受的程度。不过后来居先生还是与我和好了，王师母去世的消息还是他告诉我的。不久我即退休，学校也合并到华东师大，居先生近况如何，已断了联系，不得而知。至今我都不知道他和乐老师、王师母之间究竟是什么关系，大约同是密教中人吧？ 　　我觉得奇怪的是，说起来，唐师傅与王师母都是诺那上师的弟子，为什么二人彼此间都视同陌路、不相闻问？而尢是唐的弟子，乐是王的弟子，说起来都是诺那的再传法嗣，何以都不知对方师父的存在？密宗密宗，此其所以为密欤？ 　　乐老师次子乐亶拳亦极神，但若与其父相较，尚十不得其一。建国后，在华东纺织工学院教拳。当时有一外国拳师也在那里教拳击，说：“太极拳像瞎子那样摸来摸去，有什么用？”学生便挑唆他去打乐。洋教头兴起，绕到乐亶身后狠狠一拳打去，不料拳未打到，自己就跌得爬不起来了。乐亶回过头来方知究竟，遂叫汽车把这位洋教头送进医院，好久才告痊愈，从此这洋人再也不敢小觑太极拳了。这也是幼庚和我说的。但乐亶竟亦不永其年，年过半百即下世。他有个女儿在上海老年大学教太极，与友人商友敬兄同事，商曾与我说起过，本想陪她来与我谈谈的，说她正在整理她祖父和父亲的拳法。乐老师的著述我没见过，乐亶则有《太极拳要义》行世，曾经寓目。后商兄不幸积劳成瘁去世，致我未能与乐老师的后人谋面。 　　 　　从尢、乐的技击之道中，我获浅见如下： 　　一、空劲只能施于“气通”之人身上，对常人则无所施其技。这点巨来也曾说过：“所谓空劲，余曾目睹，凡属他们学生，确乎可以打得到的，对一未学拳之普通人，即一无效力了。”这点最启人疑窦，易为打假斗士者流引为口实，指学生为“托”的。但巨来记乐老师以空劲跌学生，自己也在其列，“臂弯全脱皮出血，结疤至近八十个”，“每星期余至少跌二百五十次以上”，切身体会，自非向壁虚构。还有上面提到的丁同俊，据巨来说，“乐将丁连连以空劲跌之一百零八次之多”，可见空劲是实非虚，只是不能人人皆跌耳。我尝带长子永翔到尢家看空劲，当他知道气未通者空劲不能打以后，笑着对我说：“谁知练来练去，千艰万苦，只练成一个挨打的受‘气’包！”他曾问尢夫人：“气没通的人怎么打？”答曰：“用巧劲，四两拨千斤。” 　　二、不论尢还是乐，都有共同的说法：少林拳学得再好，到老必会衰退，敌不过年轻力壮之人；但学形意、太极，则愈老愈强，少壮之人，敌不过久练的老辈。内家拳的优越之处正在于此。 　　三、还有一个说法是，假如两个人功夫相当，互相较量，则先发制人者败，后发制人者胜。盖先发者，身手一动，破绽立见，后发者就可批隙导窾，乘虚而入。尢老师曾对我这样说，乐老师也是这么对幼庚说的。但不知尢、乐相较，两败俱伤，何以没有先后之别。 　　四、两人角力，一二回合，胜负立见。小说中所说的大战三百回合绝不可能，即十个回合，真有功夫的人都绝不会如此之久。如今银幕、荧屏上那些“大侠”噼噼啪啪，飞上飞下，打来打去，久久都不分胜负的情境，看得我牙根都发痒了。 　　五、乐以能用气功治病闻名遐迩，尢则不甚与人施治，但也自称能治。但我见其右手，肌肉已全部萎缩，当时甚为惊讶，问其致病之由，说是在十年浩劫中，被关一地下潮湿暗室达八月之久，全身动弹不得，以致斯疾。其术不能防病，有病亦未必能治，此其一证。 　　六、尢、乐都说跟他们学拳会长寿，而且绝不会中风，但乐老师仅勉强及于中寿（六十二岁），乐亶是下寿（五十馀岁），尢老师八十二，就今日来说也谈不上是什么上寿，而且都不免于中风。尢夫人寿至期颐，仅是个例而已。而我这个从不锻炼且自幼多灾多病之人，如今已年登九帙，尚能带病视息人间。可见练拳、锻炼是一回事，寿算又是另一回事。俗谚有云：“烂苹果跌不坏，好苹果一跌就坏。”用在衰朽之身倒也适合。听说现在那个为居先生瞧不上眼的亲戚，还在大谈养生之道、空劲之能，矍铄是翁，老而弥健，是否以其“空劲”之空而无实，故能如是欤？不知居先生近况如何？闻之或将开怀一笑。 　　七、凡有武功绝技之人，授徒皆不肯尽传其技，或忌青出于蓝，或恐所授非人，或畏逄蒙射羿，以致一代不如一代。巨来说：“乐氏确有保守之恶习，他平生授徒数百人，能单独出手不畏人者，据余所见只四五人。”尢病亦同，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的情形从未见过，看到的都是永翔所谓的“受气包”也。再看尢至临死才授其妻绝技，度其对徒弟、子女秘而不传的招数定多，这样下去，绝技的失传是必然的，更遑论发扬光大。此则可为今日技击之道长太息者也。